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世界四(sì)大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文(wén)主义作家之(zhī)一(yī)弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了(le)“香(xiāng)草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变(biàn)了(le)人类对自(zì)然对自身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说(shuō)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修(xiū)道院当(dāng)了(le)修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医(yī)学，用了两个(gè)月的时(shí)间(jiān)获得了学士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全(quán)世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的(de)第(dì)一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比亚(yà)在马克(kè)思的(de)心目(mù)中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四(sì)百(bǎi)处之多(duō)。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说(shuō)，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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