三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意(yì)思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居(jū)住的(de)名山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州县境域(yù)，可资地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大(dà)王在这福地洞天之(zhī)处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出(chū)》：这(zhè)般(bān)样福地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第(dì)七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如(rú)登福(fú)地洞(dòng)天(tiān)。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地其实指的就是一些(xiē)具有名山(shān)大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是(shì)非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的(de)很多(duō)省市，但(dàn)是有(yǒu)些地方现在已(yǐ)经衰(shuāi)败(bài)了(le)，也找(zhǎo)不(bù)到(dào)具体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天(tiān)包括：王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没(méi)说过具体的地(dì)理(lǐ)位置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是(shì)找不(bù)到的，而三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较好找了(le)，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍(huò)林(lín)洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是(shì)举两(liǎng)个例子，就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成(chéng)为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十(shí)二福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为(wèi)记(jì)载(zài)更加(jiā)详(xiáng)细(xì)，比如(rú)在江(jiāng)宁(níng)府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞(dòng)真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南(nán)的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这(zhè)些地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一些(xiē)传说的，久而(ér)久之就被大半夜被C醒是一种什么样的感受家(jiā)传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称(chēng)为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但是么有被列(liè)入(rù)“福地(dì)洞(dòng)天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当山和崂山，现在(zài)很多山上的(de)建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世(shì)界遗产，为了保护这些(xiē)“福(fú)地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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