相信大家对陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的时(shí)候也都学过(guò)。对(duì)于世(shì)人来说桃花源是一个不可多(duō)得的地方。同时(shí)也(yě)是很多(duō)人非常向(xiàng)往的地方。唯美的田园生活。让看(kàn)过(guò)桃花源记的人有一种流连忘返的(de)感觉。但是现在有人细细(xì)的分(fēn)析了桃花源这个(gè)地(dì)方。也(yě)有(yǒu)人做出了不同的解释。有人说桃花源其实(shí)就是一个死人国，原本唯美的(de)画面感一(yī)下(xià)子变(biàn)成(chéng)了恐怖的画面。桃花源记其实(shí)是死人国吗(ma)？众人向往(wǎng)的(de)真相(xiāng)却(què)如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果(guǒ)单纯的从陶渊(yuān)明(míng)的桃(táo)花源记一文(wén)来看。简直(zhí)就是最美(měi)的世外桃(táo)源。对(duì)于在繁华都(dōu)市(shì)生活久(jiǔ)了(le)的人。多么(me)渴望能够(gòu)一(yī)个这样的(de)地方可以栖息(xī)养老。也不(bù)枉(wǎng)此生。但是现代人(rén)对这个桃花源却赋予(yǔ)了不(bù)一样的另一(yī)番色彩(cǎi)。一起来(lái)看看(kàn)大家(jiā)都有什(shén)么(me)样新的(de)解释。

因为在原文中作(zuò)者(zhě)提(tí)到了“阡陌”交通。后(hòu)人的解释(shì)是阡(qiān)陌指的是(shì)通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为(wèi)这和(hé)墓葬规定很相(xiāng)符合。入口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子(zi)很整齐像是(shì)墓地里(lǐ)的(de)坟墓整齐的(de)排列。文中(zhōng)说到的问今是何世，乃(nǎi)不知(zhī)有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝(cháo)时候战乱中(zhōng)死去的(de)亡魂(hún)生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花源记其实是死人国

而且(qiě)渔(yú)夫从这里(lǐ)出(chū)去的时候做的(de)记号后(hòu)来都不见(jiàn)了。太守派(pài)人按照渔夫说的路来说结(jié)果迷路了，连(lián)回去的路也没有找到。这可能(néng)是那些阴魂为(wèi)了找替(tì)身(shēn)好投胎(tāi)。所(suǒ)以把这(zhè)些人困在了死人国。南(nán)阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个诅咒一(yī)样害了刘子冀最后丧命。这件事情后来也从(cóng)此再(zài)无人提起(qǐ)。直到(dào)最(zuì)后这(zhè)件(jiàn)事(shì)情传(chuán)到了陶渊(yuān)明那里。才有了现(xi西方的几何学来源于什么的西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学àn)在大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有很多网友(yǒu)表(biǎo)示了不同的看法(fǎ)。就(jiù)像是当初大家(jiā)对桃(táo)花(huā)源记(jì)的理解一(yī)样。那是一个世(shì)人向往的恬(tián)静的美(měi)好(hǎo)的(de)田(tián)园生活的地方。那里没有(yǒu)战(zhàn)争与世无争，环境优美青山绿水，与外(wài)面的世(shì)界形成了鲜明的对(duì)比。所以(yǐ)大(dà)家也(yě)理解为这只是作(zuò)者西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学对美(měi)好生活的一种渴望和向往。同样的原文大(dà)家理解出来(lái)的意思却是相差甚远(yuǎn)。所以很多事情如果理解的太深(shēn)还真的会(huì)徒(tú)增(zēng)很多恐怖气息的(de)。

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