第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌(gē)》的时(shí)候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出的预(yù)言，既然是预言(yán)我(wǒ)们肯定(dìng)要来说(shuō)一(yī)下刘伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情，预测的到底准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的(de)白(bái)话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是什么意思(sī)可能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温(wēn)都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出(chū)自(zì)元末明初的大(dà)文学(xué)家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上响当当(dāng)的大(dà)人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日(rì)的(de)早上，明太(tài)祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到(dào)内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问(wèn)他碗下面(miàn)盖的(de)是什么(me)。

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刘(liú)伯温(wēn)一(yī)点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端(duān)让明(míng)太祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯温的能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很多事情竟然真的(de)都在历史中实(shí)现了，弄得(dé)如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等一系(xì)列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一头了，目上(shàng)一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测(cè)后世(shì)发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如(rú)明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可(kě)能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的(de)结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最(zuì)终完结。

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