作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂chuàng)作(zuò)的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

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