什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会(huì)价(jià)值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高人(rén)的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质都得(dé)到(dào)较好的发展或(huò)达到(dào)一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的(de)世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注(zhù)重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的(de)物，它(tā)的根本(běn)是内(nèi)在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存(cún)在方式，社会(huì)要(yào)关三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式(guān)注人的精神状态和(hé)内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明(míng)的(de)进(jìn)步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们(men)带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却(què)是这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思(sī)想立(lì)足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严(yán)肃的(de)思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导人们(men)正确对待自(zì)己(jǐ)、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人(rén)文关(guān)怀(huái)精神在(zài)西周(zhōu)初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化的精(jīng)神(shén)和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人之间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式范，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义道路。

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