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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光是一个专(zhuān)业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项目，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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