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嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么意思(sī)

  是花朵的(de)。

  “琪琪格”在蒙古语(yǔ)中的(de)意思是指花(huā)朵的含义,表(biǎo)示智慧就像花儿一样美丽、多(duō)彩。

  而乌云琪琪(qí)格是由两(liǎng)个词语(yǔ)组成的一个(gè)新的名字,乌(wū)云(yún)指的是(shì)智慧,而(ér)琪琪(qí)格是指(zhǐ)花。

  蒙语产生于9到10世纪(jì),主要分(fēn)为(wèi)中部(bù)方言(yán)、西部方言、北(běi)部方言以及东部方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古(gǔ)族(zú)主(zhǔ)要使(shǐ)用(yòng)蒙(méng)古语(内(nèi)蒙古方(fāng)言),包括(kuò):内蒙古自治区中部蒙古(gǔ)族所(suǒ)使用的察哈尔(ěr)、巴林、鄂(è)尔多(duō)斯(sī)、科尔沁、喀喇沁土默特等(děng)土(tǔ)语(yǔ)。

  巴(bā)尔虎-布里亚特方言,包(bāo)括(kuò)呼伦贝尔(ěr)陈巴(bā)尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚(yà)特等(děng)土(tǔ嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美)语。

  卫拉(lā)特方(fāng)言,包括阿拉(lā)善等地蒙古族所使(shǐ)用(yòng)的土尔扈特、额鲁特、察哈(hā)尔(ěr)土(tǔ)语。

  蒙古起初并(bìng)无(wú)文(wén)字,1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌印官塔(tǎ)塔统(tǒng)阿后,得知(zhī)他深通本国(guó)文字,便让他用畏(wèi)兀儿(ér)字教(jiào)太子、诸王(wáng)及贵族(zú)青年学习(xí)畏(wèi)兀儿字,并用畏兀儿字拼(pīn)写蒙古语,自(zì)左向右竖写。

  后来(lái),成吉思汗正(zhèng)式下令用这(zhè)种文字发布命令、登记户口、编(biān)制成文法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古,而(ér)且通(tōng)行于四大汗国。

  畏兀儿字(zì)蒙古文(wén)的出现(xiàn),对传承(chéng)蒙(méng)古族文明(míng)和对蒙古民族(zú)政治、军事、经济(jì)、文化、外交等(děng嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美)方(fāng)面的发展都起到了重大作用。

  成吉思汗(hàn)的(de)《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文(wén)写(xiě)成(chéng)的(de)。

  在成吉思汗(hàn)建大蒙古国46年后的1252年写(xiě)毕的(de)记载(zài)成吉思汗和(hé)窝阔台汗(hàn)历史的(de)畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》,在采写和记录他(tā)们事迹的时(shí)候,都是使用从呼伦贝尔走出(chū)去的(de)蒙古尼伦——迭儿(ér)列勤部的方言。

  畏兀儿(ér)蒙文之后创制的八思八蒙古(gǔ)文字,也是根据(jù)孛儿(ér)只斤“黄(huáng)金家族”所使用的蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿列(liè)勤方言创(chuàng)制(zhì)的。

内蒙古方言

东部汉(hàn)语方言(yán)

  历史上(shàng),东北地区的汉语主要来(lái)自河北与山东闯(chuǎng)关东的移(yí)民(mín),以及其(qí)他地区的移民;并且受到(dào)东北当地的满语,蒙古(gǔ)语(yǔ)的影响;形成东北(běi)话。

中西部方(fāng)言嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美4>

  晋语由山西商人(rén)(晋商)走(zǒu)西(xī)口(kǒu)传(chuán)入,在中西部影响较大,城(chéng)市地区(qū)有所减弱,流(liú)行普通话(huà),包(bāo)头市昆都仑区(qū)由于有大量辽宁(níng)移民(mín),使用(yòng)东北官话吉沈(shěn)片。

阿拉善方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂(è)尔多斯西部使用为主。

蒙古名字(zì)乌(wū)尼(ní)日琪琪(qí)格是什么意思?

  蒙古族语中乌(wū)云琪琪格和乌云格日勒意(yì)思(sī)如下:

  乌云琪琪格:花一样(yàng)的(de)智(zhì)慧(huì),表示智慧像花儿一样美丽(lì)、多(duō)彩。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智慧像光一样(yàng)夺目(mù)、照人。

  乌云琪琪格(gé)是(shì)两(liǎng)个词组成的名字,乌云是智慧,琪琪格是(shì)花(huā)。

  乌云格(gé)日勒是两个词组成的(de)名字。

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