赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高(gā认真地还是认真的写作业，认真的与认真地o)山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方，有人意外在(zài)野(yě)外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一(yī)样(yàng)的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来(lái)完成。

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