杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了(le)四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上(shàng)活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来(lái不尽人意是什么意思)，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个(gè)司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不不尽人意是什么意思(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是(shì)人自己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天地(dì)会崩塌(tā)，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　不尽人意是什么意思　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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