一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗是“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”正确的(de)句(jù)子是“一山放出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢的。

　　关(guān)于一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗以及(jí)一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)拼音，一山放过一山拦(lán)全诗是什(shén)么诗，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗朗读，一山放过一山拦全诗书法等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(b破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点ái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易(yì)和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正(zhèng)像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被(bèi)自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下(xià)山(shān)过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在(zài)声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后(hòu)学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点还在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今(jīn)皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点