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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

高山流(liú)水的意思

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

高(gāo)山流水的典故

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流(liú)水造句(jù)

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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