不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄(jì)托者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于(yú)不停(tíng)止。切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天>

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么(me)金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到地(dì)下的(de)泉水(shuǐ)，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就(jiù)无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就永远(y切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天uǎn)无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没(méi)有一步半步的(de)累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家(jiā)，儒家(jiā)代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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