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明经和进士的区别,明经和进士两(liǎng)门考试的内容

  明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经(jīng)入农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的(rù)仕。

  二(èr)、废除时(shí)间不同。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数(shù)书院都变成应举的预(yù)备机构,也被人们(men)视为(wèi)与学习西(xī)学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的(de)旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

  在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落(luò)后(hòu),尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》,而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端(duān)大加抨击,例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详细列(liè)举过(guò)清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂,宣告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教育(yù)组织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间(jiān),又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科,分二(èr)经、三经(jīng)、五经,考试时问(wèn)大义十条,试时务策三(sān)条(tiáo),出身同于(yú)进(jìn)士(shì),直至宋神宗时(shí)方废除。农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的>

  三、考试内容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什(shén)么区别

  明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  起源(yuán):明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科(kē)目之一。

  废(fèi)除时间(jiān):明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年(nián)9月(yuè),朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为学(xué)堂,宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容(róng):明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

  进士科除考经学和时(shí)务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影(yǐng)响:

  科举制度的(de)出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念,政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才,原来官宦家(jiā)族(zú)的地(dì)位就受到了威(wēi)胁,皇上这样做的目的,就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约,整顿政治(zhì)体制。

  对于其他(tā)国家的影响也是非常深远(yuǎn)的,十五至(zhì)十(shí)六世纪(jì),这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的(de)传教士来到中国,将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧(ōu)洲,一直延续到(dào)今天的(de)考试(shì),虽然(rán)科举制已经(jīng)废(fèi)除(chú),烂基(jī)正但是(shì),它在人(rén)们的心里依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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