粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法(fǎ)，字(zì)面上是(shì)咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无(wú)论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰(huī)吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格的(de汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市)真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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