子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟(mèng)子(zi)有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是(shì)父(fù)母的(de)过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识(shí)，那么(me)到(dào)老(lǎo)的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师(shī)和(hé)朋友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的(de)礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是每个(gè)人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不(bù)成器,人不学(xué)不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思(sī)以及子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思，子不学,非所(suǒ)宜后面(miàn)是(shì)什么，子不学非(fēi)所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子不形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内(nèi)容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学(xué)习环(huán)境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织布的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就(jiù)，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难(nán)有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是不懂得(dé)学习，以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里学(xué)习(xí)到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融(róng)四岁(suì)时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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