手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白最霸气的十(shí)首诗(shī)，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年(nián)自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗(shī)词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写出了(le)山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目(mù)，与“高”字在(zài)同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动(dòng)、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹(mó)了出来。

事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没有“高(gāo)处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人(rén)们对(duì)高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕(pà)”的(de)心理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距(jù)之(zhī)近(jìn)，这样，山(shān)寺之(zhī)高(gāo)也就(jiù)不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面(miàn)前，给人身(shēn)临(lín)其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变(biàn)化而又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白(bái)的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材(cái)，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星(xīng)，人世间(jiān)再也没有第(dì)二(èr)个(gè)似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可(kě事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

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