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马美如简介

马美如简介 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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然(rán)则(zé)全国之事的然则是什(shén)么意思,然则全国之事(shì)的然则翻译

  “然则全国之事”的“然(rán)则”是连(lián)词,意思是“已(yǐ)然这样,那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ),那么…”。

  整(zhěng)句意思是(shì)已然这样,那么全(quán)国的事(shì)。

  出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽》。

  原文(wén)节(jié)选:一老河兵闻(wén)之(zhī),又笑曰:“凡河(hé)中(zhōng)失石,当求之于上流。

  盖石性坚(jiān)重,沙(shā)性松浮,水不能冲石(shí),其反激之(zhī)力(lì),必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴,渐(jiàn)激渐深,至(zhì)石之半,石必(bì)倒(dào)掷坎穴(xué)中。

  如是(shì)再啮,石又(yòu)再转(zhuǎn)。

  转转(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上(shàng)矣。

  求之下(xià)贱,固颠(diān);

  求之地中,不更颠乎?”如其言(yán),果得于数里外。

  然则(zé)全国(guó)之事,但知其一,不知其二者多矣,可(kě)据(jù)理臆断欤?全文(wén)层次明晰,其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开,在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的(de)道理。

  庙里的和尚和普通人相同,由(yóu)于对外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有限,依照惯例思想划着几只小舟(zhōu),顺着河流去寻(xún)觅石兽,当然是找不到;

  可(kě)是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确,他的一套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气,可是现实(shí)仍(réng)是(shì)现实,依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘,必(bì)定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

  老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道,对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了(le)解,因而能得(dé)出正确的(de)定论:石(shí)头逆流而上(shàng)了。

  依照(zhào)老河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅,公(gōng)然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事中的(de)然(rán)则”是什么意(yì)思?

  然则是连词(cí),,意思(sī)是“已(yǐ)然这样,那么…”。

  出自(zì):《河(hé)中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白(bái)话(huà)小说。

  原文节选(xuǎn):求(qiú)之下贱,固(gù)颠;求之(zhī)地中,不更颠乎?”如(rú)其言,果(guǒ)得于数(shù)里外。

  然则全国之岩山事,但(dàn)知其一,不知其二者多矣,可据(jù)理(lǐ)臆断欤?马美如简介

  译(yì)文:到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽,当然张狂;在石兽淹没的(de)当地寻觅它们,不(bù)是更张狂吗?”依照他的话(huà)(去寻(xún)觅),公然在(zài)(上游)几里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

  已然这样那么(me)全国的事,只知道(dào)表面现象,不知道底子道理的状况有许多,莫非能够依(yī)据某个道理(lǐ)就(jiù)片(piàn)面判别吗?

  文学赏析

  这篇(piān)文章用简练的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十(shí)分有教(jiào)育含义(yì)的寓言故事,讴(ōu)歌了(le)赋(fù)有实践经验(yàn)的(de)老河兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn),挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自以为高(gāo)超。

  关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

  全(quán)文(wén)层(céng)次明晰,其行文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开,在戏剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同(tóng),由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事物的(de)知道(dào)有限,依照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小舟,顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽,当(dāng)然(rán)是找不到(dào)。

  可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确,他(tā)的一套(tào)理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气,可是现实仍是现实,依照学(xué)者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘,必(bì)定(dìng)也(yě)是找不到石兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道,对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解,因而(ér)能(néng)得出正确的定论:石头逆流(liú)而上了。

  依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅,公然找到了石兽。

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