徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了(le)解了(le)解徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身上(shàng)还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一(yī)位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣(qù)的(de)他(tā)在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三(sān)张专辑郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰(jié)作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那么(me)简单(dān)，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出(chū)来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的音乐(lè)倒过来听，传达(dá)了(le)撒(sā)旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本(běn)人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的(de)，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言所造成(chéng)大家(jiā)心里(lǐ)一定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大(dà)都(dōu)会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大家如(rú)果(guǒ)再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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