然则全国(guó)之事的然(rán)则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的(de)然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样(yàng)，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之(zhī)于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石(shí)之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文(wén)结(jié)构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学来(lái)的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气(病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年(nián)与河(hé)流打交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学(xué)家纪昀创造(zào)的一篇(piān)白话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如(rú)其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之岩山事，但知其一，不知其(qí)二(èr)者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的(de)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能(néng)够依据某个道理就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的(de)寓言故事(shì)，讴歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的(de)启示(shì)和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行(xíng)文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于(yú)对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可(kě)是(shì)学者依照自己从书(shū)本上学(xué)来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论(lùn)或(huò)许能让世(shì)人(rén)暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现实，依照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的(de)定(dìng)论(lùn)：石头逆(nì)流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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