粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思(sī)？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三字，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使(shǐ)我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒(shū)情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的(de)人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝(dì)，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于(yú)谦生平和(hé)人格(gé)的(de)真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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