吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是(shì)什么用法是意思：美丽的。

　　关于(yú)吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法以(yǐ)及吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思(sī)？，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思词类活(huó)用，吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)用(yòng)法，吾妻之美我者下(xià)一句，吾妻之(zhī)美我者是(shì)什么句式等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而(ér)且形(xíng)象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于(yú)是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外(wài)面(miàn)来(lái)拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着(zhe)谈(tán)话(huà)，邹(zōu)忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自(zì)己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说(shuō)齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者，畏我也(yě)；客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一(yī)天，徐公(gōng)前来拜张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌(jì)这(zhè)样有自(zì)知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大(dà)事有(yǒu)机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整顿吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七(qī)雄(xióng)并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层(céng)出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和(hé)学识，游说(shuō)于各国之(zhī)间(jiān)，有的(de)主张(zhāng)连(lián)横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为(wèi)策(cè)士(shì)或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定(张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗dìng)的(de)政治主张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的(de)支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗