登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

　　意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风印信是什么意思？ 印信和书信一样吗而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学(xué)到(dào)的(de)知识(shí)（收获大）；印信是什么意思？ 印信和书信一样吗>

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳(yǒng)，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家(jiā)的重要(yào)代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认为(wèi)：人(rén)力能征服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期(qī)的(de)法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的特色(sè)。

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