杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪-橘子百科-橘子都知道

杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什么年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发(fā)生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太(tài)后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从(cóng)这(zhè)一要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天(tiān)子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他(tā)的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派(pài)传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布(bù)图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立(lì)为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想的统治地(dì)位(wèi)，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五(wǔ)经异(yì)同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的(de)白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。