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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yácampus是什么意思 campus是国誉吗)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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