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  1、内因即(jí)事物的内部矛盾是(shì)事(shì)物发展的(de)根本原因(yīn)。

  外因即事物的外部联系是事物发展的(de)第二位的原(yuán)因。

  2、内(nèi)因是(shì)事物变化的根据,外因是事物(wù)变化的条(tiáo)件。

  外因通过内因而起作用。

  3、它是(shì)独立自主、自力更(gèng)生(shēng)和(hé)对外开放方针的(de)重要哲学基(jī)勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善础。

  内(nèi)外因辩证原理指在唯物辩证法(fǎ)中认为事物的(de)内部矛盾(即内(nèi)因)是(shì)事(shì)物(wù)自身(shēn)运动(dòng)的(de)源泉和动力,是事(shì)物发展的根本原(yuán)因。

  外(wài)部矛盾(即外因)是事物发展、变化的第二位的原因。

  内因是变化的(de)根据,外因是(shì)变化的条件,外(wài)因通(tōng)过内因而(ér)起作用(yòng)。

内(nèi)因和外因的方法论

  内因是事物(wù)的内部矛盾(dùn),外因是事物(wù)的外部矛盾,即一事(shì)物与他(tā)事物之间(jiān)的相(xiāng)互影(yǐng)响和(hé)相互作用。

  内因和外因的关系是(shì):第一,内因是事物发(fā)展(zhǎn)变化(huà)的根据,它(tā)规(guī)定了事物发展的基本趋势和方(fāng)向;

  第二,外(wài)因是(shì)事物发展(zhǎn)变化的不可缺(quē)少的条件,有(yǒu)时外(wài)因甚至对事物的发展起着重(zhòng)大的作(zuò)用(yòng);

  第(dì)三,外因的作用无论多大,也必(bì)须(xū)通过内因才能起作用。

  要(yào)求(qiú):我们在(zài)观(guān)察(chá)事物、分析问题时,既要(yào)看到内因,又要看到外因,坚持内外因相结(jié)合的观点。

  对(duì)内(nèi)因要(yào)给以充(chōng)分(fēn)的(de)重视,对(duì)外因(yīn)作(zuò)“一(yī)分为二”的分析。

  反对割裂内外因(yīn)辩证(zhèng)关系,忽视内(nèi)因在(zài)事物变化(huà)中的根(gēn)本作(zuò)用而一味强调外因的重要(yào)性(xìng);

  另一(yī)方面单纯强调内因的决(jué)定作用而忽视外(wài)部条件在事物变化中(zhōng)的重要作用。

内(nèi)因和外因(yīn)的辩证(zhèng)关系(xì)原理是什么。

  内(nèi)因(yīn)是事物(wù)发展(zhǎn)的内部矛盾,外因是事物外(wài)部的矛盾。

  内因是事物发展(zhǎn)的(de)根据(jù),外因是事物发展(zhǎn)的条件,外因要通过内(nèi)因起作用。

  比如(rú),我国坚(jiān)持以内循(xún)环为主(zhǔ)体、国内国际双(shuāng)循(xún)环(huán)的新发展格局,既要坚持独立(lì)自(zì)主自力(lì)更(gèng)生(shēng),又要(yào)坚汪拦持对(duì)外(wài)开放。

  内因(yīn)和外因盯陵(勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善líng)并的辩证关系是内因决定凯迹,外因,外(wài)因影响内因。

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