什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

　　关于什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面以(yǐ)及人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面，什么叫人文关怀(huái) 举例说明(míng)，什(shén)么叫人文关怀文(wén)化，什么叫人(rén)文关怀(huái)什(shén)么叫(jiào)终极关怀，什(shén)么叫人文关怀,你怎么(me)理解等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推(tuī)动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方(fāng)面都(dōu)居于(yú)核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物(wù)质层面的需要，更关心人精(jīng)神(shén)文(wén)化层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它(tā)着(zhe)眼(yǎn)于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同于一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明(míng)建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极(jí)大的提(tí)高(gāo)，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对(duì)宣传工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有(yǒu)深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重(zhòng)要(yào)的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更(gèng)为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的关系(xì)是互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人(好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中国社(shè)会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文(wén)一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来