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中通中转站一般会停多久的车快递中转站一般会停多久远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫(fū)人(rén)南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解(jiě)，而(ér)对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思(sī)想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这一点，是因为(wèi)古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性的(de)作(zuò)用。

　　远则怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。