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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。元首制的实质是什么，元首制的内容p>

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架(jià)测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人元首制的实质是什么，元首制的内容遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zh元首制的实质是什么，元首制的内容ōng)，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎(lí)族人(rén)民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一(yī)个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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