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念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他(tā)的(de)政(zhèng)治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世(shì)求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(j斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说iān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长河(hé)，不能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人(rén)志士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一生取得(dé)接近无限的(de)意(yì)义(yì)。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层(céng)，蕴(yùn)蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱(bào)国为民之心不得施(shī)展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描写，而只是登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚健，是(s斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说hì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界(jiè)雄浑(hún)，浩(hào)瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面(miàn)的(de)主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤(shāng)之作(zuò)是由自己(jǐ)在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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