赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就没有(yǒu)这行(xíng)了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现在(zài)完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运(yùn)回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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