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然则全国之事(shì)的然则是什(shén)么意(yì)思(sī)，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗(zhī)其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实(shí)仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地(dì)下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终(zhōng)年(nián)与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了(le)解，因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则(zé)”是什(shén)么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话小说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻(xún)觅(mì)它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依(yī)照他(tā)的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全国(guó)的事，只知(zhī)道表面现象，不知(zhī)道(dào)底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够(gòu)依(yī)据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教育(yù)含(hán)义的(de)寓言故(gù)事，讴歌(gē)了赋有实践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学(xué)的自(zì)以(yǐ)为高(gāo)超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较大的(de)启(qǐ)示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不到健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗。

　　可是学者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确(què)，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到(dào)了石兽(shòu)。

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