杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的(de)。

爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地(dì)方是没(méi)有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞国(guó)人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公主事发(fā)被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了(le)，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难(nán)道他(tā)们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作(zuò)《列爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语子》中记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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