赶尸是苗(miáo)单反可以带上飞机吗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(单反可以带上飞机吗jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不(bù)是自己动的(de)，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和(hé)背尸人(rén)两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人(rén)身(shēn)上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以前(qián)说(shuō)起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的忌(jì)讳，他(tā)们大多(duō)数称这(zhè)些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们(men)到底是(shì)怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由(yóu)人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压(yā)住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的(de)方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路(lù)。

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