三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福(fú)地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例(lì)句：明(mín敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思g)·吴承恩《西游(yóu)记(jì)》第(dì)四回(huí)：大王在(zài)这福地(dì)洞(dòng)天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般样福(fú)地(dì)洞天，可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到(dào)南边，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)在(zài)哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山(shān)大川(chuān)的地方(fāng)，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景(jǐng)优(yōu)美的地方(fāng)，因(yīn)为(wèi)环境好，又没有人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道(dào)教把这些(xiē)地方称为是“福地(dì)洞(dòng)天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方现在(zài)已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞(dòng)、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天(tiān)历(lì)史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理位置，所以很多现在(zài)都是找不(bù)到的(de)，而(ér)三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及(jí)了(le)州县，比如(rú)霍(huò)林洞(dòng)天在福(fú)州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举两个敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思例(lì)子，就不和大家(jiā)一(yī)一细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多(duō)现(xiàn)在已经(jīng)成为了(le)旅游胜地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因(yīn)为记(jì)载更加(jiā)详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺(fèi)山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这里都曾(céng)是(shì)得道真(zhēn)人隐居过(guò)的地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑(zhù)都被列入了世界(jiè)遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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