赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫阿富汗是哪一年灭亡的瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术。

阿富汗是哪一年灭亡的赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其(qí)实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病(bìng)；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠阿富汗是哪一年灭亡的大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队(duì)，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是(shì)下坡(pō)路(lù)，利(lì)用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化(huà)了。

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