登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远是(shì)什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到(dào)千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护(hù)的(de)思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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