祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)的而，而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺是什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都(dōu)不能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常(cháng)是(shì)由微小(xiǎo)的(de)事情积(jī)累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样(yàng)吗(ma)？于是(shì)作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对五代(dài)时期的(de)后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结(jié)论(lùn)，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形势(shì)之衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰(shuāi)前(qián)后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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