十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。<中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久/p>

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的(de)一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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