作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼乌鲁木齐海拔多少米高任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng乌鲁木齐海拔多乌鲁木齐海拔多少米高少米高)于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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