善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什(shén)么意思是善哉善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一(yī)个(gè)赞美之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸奖的意思，古人经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词的。

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　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这(zhè)个(gè)词，来表示他(tā)的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　善哉本(běn)是中国(guó)古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示(shì)惊叹的(de)口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说，来(lái)表示(shì)他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来(lái)深入(rù)人(rén)心，绝大(dà)多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向西方(fāng)极乐世(shì)漏液慎(shèn)界，三(sān)使善者增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无(wú)边(biān)光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经(jīng)粗列(liè)12个(gè)含义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神(shén)力、大愿力(lì)，致(zhì)心称(chēng)念(niàn)十(shí)声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其佛(fú)则(zé)接引学人往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句(jù)有道理的句子(zi)时说这个词，来表示他的(de)赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同，后佛(fú)经翻译(yì)借用(yòng)词汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意(yì)思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时说，来表示(shì)他(tā)的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译借(jiè)用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太好了，太好了(le)！

　　由于(yú)念(niàn)佛(fú)法门自(zì)古以来深入人心，绝大多数(shù)学佛(fú)四众在打(dǎ)招(zhāo)呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善(shàn)根，二回(huí)向(xiàng)西方极(jí)乐世漏(lòu)液慎界，三使善(shàn)者增善(shàn)、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列(liè)12个含(hán)义(yì)，实际含(hán)义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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