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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人(rén)正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地(dì)面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木(mù)的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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