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美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗

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  掩耳盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别(bié)人听(tīng)见而捂(wǔ)住自己的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候(hòu),晋国世家(jiā)赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人(rén)趁机跑到(dào)范氏家(jiā)里想偷点东西(xī),看见院子里吊(diào)着(zhe)一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心(xīn)里高兴极(jí)了,想把(bǎ)这(zhè)口精美(měi)的大(dà)钟(zhōng)背(bèi)回自己家(jiā)去。

  可是钟(zhōng)又大又(yòu)重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来想去(qù),只有(yǒu)一个办法,那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎,然后再(zài)分别(bié)搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去,咣的(de)一声巨响,把他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟(zāo)了,这钟声不(bù)就(jiù)等(děng)于是告诉人(rén)们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里一急(jí),身子一下子扑到(dào)了钟(zhōng)上,张开双臂(bì)想捂住(zhù)钟声,可钟声又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢(ne)!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠(yōu)地(dì)传(chuán)向远方。

  他越听越(yuè)害怕,不由自主地(dì)抽(chōu)回(huí)双手,使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙极(jí)了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不进美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗钟声了吗(ma)!”他立刻(kè)找来(lái)两个布(bù)团,把耳朵塞住(zhù),心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸(zá)起钟来(lái),一下(xià)一下,钟声响亮地(dì)传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了(le)。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉(sù)我(wǒ)们的道理

  钟的响声是(shì)客观存在的,不管(guǎn)你(nǐ)是(shì)否捂住耳朵,它(tā)都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的东(dōng)西(xī),它(tā)不会依(yī)人的主观(guān)意志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不利,或不喜欢的客观存在,采取不(bù)承认的态(tài)度(dù),以为如此,它就不存在了(le),这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客(kè)观(guān)存在的现实不正视、不研究(jiū),采取闭(bì)目塞听的态度的话,最终便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理

   掩耳盗(dào)铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自己(jǐ)的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法子掩美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗盖。

  出自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看(kàn)见院子(zi)里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成的(de),造型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心(xīn)里高兴极了(le),想把这口精美的大钟背回自(zì)己家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去(qù),只有(yǒu)一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎(suì),然后(hòu)再分别搬回家(jiā)。

   小偷找来(lái)一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着(zhe)慌,心想(xiǎng)这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉(sù)人(rén)们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心里一急,身(shēn)子一下子扑到了钟(zhōng)上,张开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方。

   他越(yuè)听越害怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变小了,听(tīng)不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住(zhù)不(bù)就听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团(tuán),把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见钟声了。

  于是就放手砸起钟来,一下一(yī)下,钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人(rén)们(men)听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道理

   钟的响声(shēng)是客观存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵,它(tā)都(dōu)是要响的(de)。

  凡是(shì)要(yào)客观存在(zài)的东西,它(tā)不会依人的主(zhǔ)观意志而改变。美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗p>

  有的人对(duì)自己(jǐ)不利,或不喜欢弯仔乱(luàn)的客观存在,采取不(bù)承认(rèn)的态(tài)度,以为如此,它就不(bù)存在(zài)了,这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是(shì)极端(duān)的主观唯埋档心主义——唯我论(lùn)的表(biǎo)现(xiàn)。

  如戚册果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会(huì)自(zì)食苦果。

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