赶尸(shī)也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的，人们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现的一(yī)些法器(qì)，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思rong>湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什(shén)么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力达(dá)标。
<日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思br>第(dì)三(sān)项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是绕(rào)村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后(hòu)，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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