龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不(bù)等(děng)的。关(guān)于龙(lóng)有几(jǐ)个爪以(yǐ)及(jí)龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有(yǒu)几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个爪等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

龙有两(liǎng)个(gè)根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描述(shù)为有类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨大的(de)蝙蝠翅(chì)膀或者羽(yǔ)翼，四条(tiáo)腿，和一个(gè)有(yǒu)些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿(lǜ)，红或金色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而(ér)蜿(wān)蜒(yán)，末端有刺(cì)，可能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子(zi)，类(lèi)似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话(huà)传说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为四爪(zhǎo)的。

　　龙是中(zhōng)国古代(dài)传说中的(de)神异动(dòng)物。

　　 龙是(shì)中华(huá)民族(zú)的象(xiàng)征，中(zhōng)国人(rén)都以自(zì)己是“龙的(de)传人”而骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲其他国家和(hé)民族亦(yì)有(yǒu)受中华(huá)龙文(wén)化影响。

　　传说多为其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相(xiāng)比最初(chū)的(de)龙而言更(gèng)加复杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇帝的九五(wǔ)至(zhì)尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪的龙,是(shì)皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地位(wèi)就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百(bǎi)官的(de)衣服叫(jiào)章服(fú)。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色代表身分，代(dài)表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民族的文化是(shì)这个民族精神的(de)载体(tǐ)，多姿(zī)多彩的龙文化中，从(cóng)中也可看出古代中国人的人文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶(jiē)段，每一个(gè)发展阶(jiē)段(duàn)主要是(shì)通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个(gè)历史时期不同的龙艺(yì)术形态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到有足，可看出(chū)龙形象是经过不(bù)断创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合了(le)走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物(wù)的(de)优长而(ér)形(xíng)成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现在(zài)长期(qī)的发展过程中，龙(lóng)不(bù)断(duàn)吸收(shōu)外来的优秀艺(yì)术元素，从而使其形象(xiàng)更为完美。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸收了印度佛教中狮子(zi)的形象，头(tóu)圆而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙(lóng)的权(quán)威感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代龙文化丰(fēngenjoy可数吗，joy可不可数)富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代中(zhōng)国(guó)人的(de)包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在(zài)自己的(de)发展(zhǎn)过程中，曾(céng)受到来自印度的龙王(wáng)信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但中国人并没有将其拒之门外(wài)，而是包(bāo)容与改造(zào)，形成了(le)中国化的龙(lóng)王(wáng)，丰富了中国龙(lóng)文化的内涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从古代(dài)中国(guó)人描(miáo)述的龙形象来看，龙具有很强的(de)进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间(jiān)十分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的(de)龙(lóng)，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象(xiàng)是独一(yī)无二的，与龙有关的种种文(wén)化现(xiàn)象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的(de)关(guān)系(xì)，但始终保持着相(xiāng)对的独立性enjoy可数吗，joy可不可数，不附属(shǔ)于(yú)任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在严(yán)酷的自然环境里生存，还(hái)不能独立的(de)支配自(zì)然力，也(yě)不(bù)能解释(shì)自身来(lái)源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜各种比人类更强大的自然(rán)或(huò)超自(zì)然力量，这(zhè)就是图腾和(hé)鬼神产生的社会基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲(xī)氏以(yǐ)蛇为(wèi)图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成(chéng)纪(jì)，徒治陈仓(cāng)，都于陈，在(zài)位一百(bǎi)五十年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发源于成(chéng)纪，发展(zhǎn)壮大后(hòu)，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山(shān)、太行山东迁，而后折向东(dōng)南，最后(hòu)都于(yú)陈。

　　这一活动(dòng)区(qū)大(dà)体(tǐ)与仰韶文化古(gǔ)遗址(zhǐ)的分布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙(lóng)文化、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着中国人所重视(shì)的天人合一的宇宙观；仁者爱(ài)人(rén)互主体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观(guān)；兼(jiān)容并(bìng)包的多(duō)元文化观。

　　中国(guó)龙(lóng)文化内涵(hán)丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教(jiào)龙(lóng)即把龙当作(zuò)圣(shèng)物或神(shén)灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护(hù)神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是统治阶级利(lì)用人(rén)们(men)普遍崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王说成是龙神的化身(shēn)，是神圣不可侵犯(fàn)的，用以维(wéi)护统治。

　　艺术(shù)龙就是以艺(yì)术的形式(shì)表(biǎo)现对龙的敬仰和(hé)崇拜(bài)，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当(dāng)时龙(lóng)象征着(zhe)权力，而随着中(zhōng)央集权的加强，天子对(duì)权力象(xiàng)征的(de)看重(zhòng)更高了(le)，于是就把(bǎ)龙的爪子(zi)数逐渐增多，以(yǐ)区分除了天子之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是(shì)天子对臣民们(men)的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三(sān)爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重(zhòng)自己的威严后，给(gěi)自己定了五爪龙的标志，然后(hòu)四爪龙象征(zhēng)臣(chén)子，三爪龙则(zé)是此外(wài)的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本(běn)在唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如日(rì)本的传(chuán)统建筑和传统服(fú)饰其实(shí)完全就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而(ér)在(zài)那个时候，中(zhōng)国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引进三(sān)爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙(lóng)后，已(yǐ)经开始闭关锁国，与(yǔ)日本(běn)断了(le)往来。

　　而(ér)韩国古时候叫做(zuò)高丽(lì)，一直到清(qīng)末前(qián)都是中国的(de)附属(shǔ)国，当中国统治者(zhě)开始用五爪(zhǎo)龙图案的时(shí)候，自(zì)然不(bù)可能让(ràng)属国和(hé)自己平(píng)起(qǐ)平坐，於是韩国的(de)龙就只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙(lóng) （中国神(shén)话传说(shuō)中的动物）_百度百科

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