克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什(shén)么意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心的(de)良知没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)的(de)。

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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心明性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而(ér)不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的一(yī)种修养方式，没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间防(fáng)止错误(wù)思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备(bèi)，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到(dào)“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界：树立(lì)远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认识模式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩(hào)然正气(qì)，行光明(míng)磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君(jūn)子在(zài)独处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是(shì)一种人(rén)生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉(bǐng)持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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