君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句(jù)式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式？以(yǐ)及(jí)君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式类型，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？，君子性非异也善假于物(wù)也句式类型(xíng)，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也的性什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自(zì)马云看未来商铺的前景哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？马云看未来商铺的前景3>　　“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”。

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本不(bù)相连，但是意(yì)脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由于创造(zào)比喻的(de)技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警(jǐng)动人。

君子(zi)非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君(jūn)子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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